Psy v náboženstve: pravoslávie, islam, budhizmus, zoroastrizmus

V priebehu storočí sa postoj ľudstva k psom zmenil a dodnes sa neustále mení. Pes je najhorším nepriateľom a najlepším priateľom, stelesnením oddanosti a symbolom podlosti, predmetom uctievania a prudkého prenasledovania. Majú psy dušu, dá sa pes považovať za čisté zviera, idú po smrti do neba? Aké miesto má pes v živote veriaceho človeka? Je hriech chovať zvieratá v dome??

Veriaci človek, bez ohľadu na to, ako svojho Boha nazýva, kladie tieto a ďalšie podobné otázky s jediným cieľom - nepoškvrniť seba a svoju vieru. Chce pochopiť, aké miesto zaujíma pes v náboženstve a ako s týmito zvieratami zaobchádzať - s úctou a láskou alebo s opovrhnutím a opatrnosťou? Je sranda, že pes je svojou povahou ako nikto iný. Môže byť verným pomocníkom a neviazaným lenivcom, pripraveným odovzdať jej život ako priateľ a zbabelý zradca..

Možno aj preto má pes v islame, kresťanstve a iných náboženstvách taký nejednoznačný charakter. Pes je premenlivý, zložitý a rozporuplný. Husy, kravy, medvede a dokonca aj mačky sú pochopiteľné, ale pes je nepredvídateľný, pokiaľ ide o psí kmeň ako celok, a nie o jedinca. Mnoho moderných náboženských vodcov verí, že práve kvôli podobnosti morálky človeka a psa je toto zviera v najlepšom prípade opatrné v kresťanstve, islame a iných náboženstvách..

Pravoslávie

V kresťanstve a najmä v pravosláve sú všetky stvorenia Božie. Je veľkým hriechom zaobchádzať s každou živou bytosťou negatívne, byť krutá, ponižovať. Je logické, že veľa pravoslávnych kresťanov je pobúrených, prečo je cirkev proti psom a proti ich prítomnosti v dome, Božom a ľudskom.

Ale ešte väčším hriechom ako krutosť na zvieratách je uctievanie kohokoľvek a všetkého iného ako Boha (milujte svojho Boha viac ako svojho otca a matku, viac ako svoj život). A je veľmi ľahké milovať psa pre jeho lojalitu, pomoc ľudskosti a podobnosť s človekom viac ako svojho blížneho. Z týchto obáv cirkev zaobchádza so psami ako s nečistými zvieratami. Podstatou zloby nie je to, že pes údajne nie je od Boha, je za niečo vinný atď. Toto je skreslené, pseudoortodoxné vnímanie. Nesväté zviera je zviera, s ktorým človek zaobchádza nesprávne, s nadmernou tvrdosťou alebo naopak s nadmerným chvením. Človek robí zviera zlým, ale zo svojej podstaty je každé stvorenie od Boha. Negatívny vzťah cirkvi k psom je iba reakciou na príliš zjavné sympatie ľudí k týmto zvieratám..

Pokiaľ ide o zákaz nájdenia psa v dome, neexistuje konsenzus. Mnoho kňazov z najvyšších hodností chová psy aj vo svojich spálňach a nepovažuje to za hriech. Pes v pravoslávnom dome je prirodzený, rovnako ako prirodzená láska ku všetkému živému. Je hriechom dať psa na jednu úroveň s človekom, povýšiť ho, považovať za rovnocenného s vašimi deťmi a rodičmi. Mimochodom, v písmach nie je žiadny priamy ani nepriamy zákaz držania psov v dome alebo prítomnosti psov v stenách chrámu..

Prečo potom nemôžu psy chodiť do kostola, prečo kňazi odmietajú kropiť domy, kde psy žijú? Ako povedal otec Vladimír Lapšin, toto je názor človeka a neodsudzujem ho. Takéto zákazy sú osobným pohľadom jednotlivého kňaza, poctou kultúrnym tradíciám, ale nie dodržiavaním kánonov (rovnako ako ani v rozpore s nimi). Psy a kostol nie sú kompatibilné kvôli mnohým vlastnostiam týchto zvierat. V chráme vládne benevolentná atmosféra, pokoj a ticho a pes môže každú chvíľu štekať, označiť svätyňu, nechať hromadu pri oltári. Súhlaste, toto správanie je v Pánovom dome absolútne nevhodné..
Všeobecne však moderný kostol zaobchádza so psami ako s užitočnými a potrebnými zvieratami. Mnoho kňazov zriaďuje na území chrámu útulky pre túlavé zvieratá, lákajú siroty, aby sa starali o psy, učia deti rešpektovať akékoľvek zvieratá. Ale raj pre psy je neprístupný, rovnako ako pre iné zvieratá - iba človek má Ducha, Božiu časticu. Nie je však zakázané požiadať Boha o vyslobodenie z trápenia pre vášho domáceho maznáčika, hoci kňazi tvrdia, že musíte požiadať nie o psa, ale o ľudí, ktorí jej môžu pomôcť: „Ak je pes chorý, modli sa k Bohu, aby poslal veterinára, ktorý mu pomôže zachrániť tvoj pes. Ale nežiadaj od Boha dušu chorého alebo mŕtveho psa, lebo iba Duch človeka je nesmrteľný “.

Zoroastrizmus

Jediným náboženstvom na svete, ktoré zreteľne odlišuje psa od ostatných zvierat, je zoroastrizmus. Už od nepamäti považovali starí iránski ľudia psy takmer za rovnocenné so svojimi psami, najlepšie zo zvierat, správali sa k nim opatrne a úctivo. Nebolo pochýb o tom, či majú psy dušu - majú nielen dušu, ale aj dušu zosnulého človeka, ktorý sa pre zvláštne činy v minulom živote vrátil na Zem ako stelesnenie oddanosti, múdrosti, nebojácnosti a vytrvalosti. V presvedčení, že vo vnútri psa existuje duša zosnulého (pravdepodobne predka), sa vzťahy s týmito zvieratami budovali iba na základe úcty a úcty..

Podľa zoroastrizmu duša psa po smrti vstupuje do posmrtného života, má podobu mocného psa a naďalej slúži ľuďom, ale už mŕtvym. Po celý život človeka sú živé psy strážené - vyháňajú démonov a bránia im vo vstupe do myšlienok alebo do domu. A po smrti, na ceste k posmrtnému životu, je duša človeka pod ochranou duše psa, ktorý tiež odháňa démonov a bráni im v tom, aby viedli človeka z jeho poslednej cesty..

Islam

Každý historik môže pochopiť, prečo moslimovia nemajú radi psy. Nech už sú ortodoxní islamisti k tejto skutočnosti akýkoľvek, taký zjavný negatív je len dôsledkom dávno zabudnutého nepriateľstva medzi týmito dvoma náboženstvami. Na samom začiatku vývoja islamu moslimovia nerozlišovali psy od iných zvierat. Pes v islame bol nepodstatný charakter: nepúšťajte ho do domu, nejedzte z jedného taniera, nenechajte si lízať ruky - všetky zákazy sa týkali iba osobnej hygieny.

Keď islam dosiahol určitý vývoj, začal sa tvrdý útlak a potom sa otvorilo nepriateľstvo s vyznávačmi zoroastrizmu. V podstate to bol boj o územie, úspešný pokus o prevzatie moci. Dnes si nikto nepamätá, prečo moslimovia nemajú radi psy, ale všetko sa začalo prenasledovaním týchto zvierat, aby sa ponížilo a demonštrovala sila. Prívrženci zoroastrizmu ctili psy, považovali ich za nádoby pre duše svojich predkov. Čo by mohlo nepriateľa viac uraziť ako poníženie a zabitie psa? Islam dlho a úspešne nahradil zoroastrizmus, ale z dôvodu tradície sú niektorí moslimovia a psy stále nekompatibilní, napríklad Židia a bravčové mäso.

Mnoho moderných moslimov však nezdieľa negatívny vzťah k psom. Dnes sa čoraz viac ľudí vracia k počiatkom náboženstva a komunikáciu s týmito zvieratami obmedzujú iba z dôvodu čistoty - duchovnej a fyzickej. Nakoniec, jediný dôvod, prečo by sa moslimovia nemali dotýkať psov, je zlovoľnosť týchto zvierat (podľa historikov dochádza k nesprávnej interpretácii alebo zámernému skresleniu pojmu „zlovolnosť“, ako je to v prípade Biblie „nečistým“ psom). Mufti otvorene odsudzujú negatívny postoj moslimov k psom a pripomínajú, že Korán zakazuje nenávisť a týranie voči akémukoľvek zvieraťu.

Moslimovia a pravoslávni kresťania sa zhodujú na dušiach zvierat. Rovnako ako v kresťanstve, aj v islame je nesmrteľná iba ľudská duša, ktorá si zaslúži iba trest alebo odmenu. Duša psa po smrti zmizne, nechodí do neba ani do pekla. Zviera nie je zodpovedné za svoje konanie ani voči Alahovi, ani voči nikomu inému, pretože pes (a akékoľvek iné zviera) nemá vedomie seba samého..

budhizmus

Ak je vzťah k psom v islame, pravoslávie a zoroastrizmu diktovaný nejakým jediným bohom tvorcov, potom budhisti popierajú samotnú existenciu Boha ako tvorcu. Pre budhistu svet vždy existoval a je nekonečný, navyše existuje veľa svetov a existujú paralelne. Pre vyznávača budhizmu je otázka „Kam smerujú duše psov alebo ľudí po smrti?“ znie to absurdne, pretože budhizmus popiera existenciu určitej látky nazývanej duša. Pre budhistu je všetko okolo prúdom jediného vedomia, ktoré nadobúda rôzne podoby. Preto nie je rozdiel medzi človekom, kobylkou, psom a vtákom. Poškodením živej bytosti človek poškodzuje jediný prúd vedomia, ktorého je súčasťou, to znamená škodí sebe samému..

Peklo a nebo pre psov, rovnako ako pre ľudí, je vnútorný stav, stav mysle, ak budhisti veria v dušu. Po telesnej smrti sa časť všeobecného prúdu vedomia ocitá v jednom zo šiestich svetov, v ktorých závisí od nahromadenej karmy.

Našťastie, bez ohľadu na to, aké zviera je pes v islame, kresťanstve a akomkoľvek inom náboženstve, ľudia sa správajú k domácim miláčikom čoraz zodpovednejšie a úzkostlivejšie. Človek chápe úlohu, ktorú psy hrajú v našom živote, akú pomoc poskytujú celej ľudskej rase, a vďačnosťou zmäkne, pričom sa nezameriava na zastarané zákazy, ale na odsúdenie týrania zvierat voči akémukoľvek náboženstvu.